Category: AIYA Blog
Home / AIYA Blog /
AIYA Blog

Apresiasi atas Jiwa dan Raga

Sumber : Pinterest

Ditulis oleh Viona Alifhah – Juara Dua Lomba Essay “Who is Your Hero” AIYA Jakarta
Penyunting : Meylisa Sahan & Dinda Ichsani – AIYA’s National Blog Editor

Versi Bahasa Inggris akan segara di upload

Identik dengan perjuangan yang tidak mengenal kata putus asa, semangat nasionalisme yang dijunjung tinggi, kemerdekaan dan persatuan Indonesia sebagai tujuan hidupnya mereka inilah yang dikenal sebagai pahlawan. Akan tetap seiring berkembangnya kemajuan teknologi dan kehidupan manusia, penjajahan dan kolonialisme bukan lagi hal yang harus diperjuangkan oleh para pahlawan. Perjuangan pahlawan saat ini lebih menantang dan bisa dikatakan mampu menghanyutkan jiwa dan raga karena yang dilawan bukanlah para penjajah dari Eropa tetapi waktu dan diri sendiri. Hal ini tidak terbatas pada ruang dan jiwa, siapapun dapat hanyut ditelannya. 

Tetapi untuk sampai di titik ini ada sosok yang membantu saya untuk mampu melawan waktu bahkan manusia. Sosok ini membantu saya untuk berjuang, bukan untuk mengusir penjajah tetapi untuk mempertahankan kemerdekaan dan mempersiapkan masa depan saya sendiri. Ini mungkin terdengar klise dan anarkis tapi anggaplah ini sebagai bagian dari bentuk apresiasi saya dan mungkin siapapun juga yang membaca tulisan ini. Saya bukannya tidak bersyukur atas nikmat kemerdekaan yang didapatkan tanpa kesulitan ini, saya juga bukannya tidak menghargai pahlawan yang gugur, bukan tidak menghormati mereka yang berperang. Bagi saya mereka tetap lah pahlawan yang akan selalu saya hargai dan hormati. Saya tentu saja akan selalu berterima kasih atas waktu dan kesediaan mereka untuk merebut tanah jajahan.  

Perjuangan saya mungkin tidak lebih berat dibandingkan dengan pahlawan pengharum nama bangsa tapi bagi saya hidup yang penuh dengan lika liku dan kegagalan ini membuat saya sadar bahwa tidak semua orang mampu menghadapi apa yang saya jalani, bertahan saat ditimpa kegagalan dan sempat merasa ingin berhenti melanjutkan perjuangan ini, merasa putus asa karena tak kunjung sampai tujuan. Niat hati ingin beristirahat, namun lama kelamaan kerja keras dan perjuangan semakin terasa lambat. Keinginan dan kemauan untuk bangkit hilang sudah. Tekad kuat yang sudah  dipupuk dengan baik lenyap ditelan waktu begitu saja. Hanya karena seutas afirmasi negatif yang secara  otomatis mengalun bagai lagu di hati dan pikiran, sedihnya kata – kata tersebut keluar  dari mulut saya sendiri, terdengar bodoh bukan? 

Tetapi beranjak dewasa saya belajar bahwa pikiran dan hati yang paling bisa menang di atas kenyataan, terlebih saat fisik sedang melemah. Saat itulah keyakinan tentang gagal akan menghampiri, seolah-olah tahu persis akan berlabuh pada orang yang tepat. 

Satu atau dua hari adalah waktu yang cukup untuk bersemayam dalam pikiran seseorang dan meruntuhkan semua harapan. Setelah kesengsaraan yang sekiranya dikata orang bukan apa-apa, saya memutuskan untuk bangkit. Saya ingat bahwa investasi dan ekspektasi orang tua ada di tangan ini, walaupun bukanlah sebuah keharusan untuk menjadi anak kebangaan. Tapi bagi saya ini adalah apresiasi yang bisa saya berikan untuk membuktikan bahwa kerja keras orang tua saya tidak sia-sia. 

Pada saat itu jiwa dan raga serta asa kembali terpupuk, semangat kembali menyertai. Semua terjadi secara perlahan, ada proses sembuh dan bangkit yang saya jalani, saya harus sabar untuk memulai semuanya dari awal lagi, meneruskan langkah kaki yang katanya calon pemimpin. Kaki ini tanpa pernah letih kembali berusaha untuk melangkah, otak ini bekerja tanpa pernah tidur, jantung berdetak tanpa sedikit pun beristirahat lalu tanpa disadari kita menjadi jarang memperhatikan diri. Padahal jiwa dan raga adalah hal yang selalu ada dan bersama kita sejak saat pertama kali semua kita dilahirkan ke dunia. 

Tidak selamanya semua orang terdekat dapat diandalkan bahkan orang tua sekalipun karena yang hidup akan mati dan yang mati akan diam. Satu-satunya harapan yang bisa menjadi penolong adalah diri kita sendiri. Inilah alasannya mengapa saya menunjuk diri sendiri sebagai pahlawan untuk diri saya. Inilah alasan kenapa kalian, para pembaca juga harus mulai untuk memberikan apresiasi atas dirimu sendiri. Tidak perlu menuliskan cerita luar biasa dan menunjukkannya kepada dunia cukuplah dengan memulai mencintai kekurangan dan kegagalan. 

Anggap pijakan – pijakan rapuh itu sebagai pengingat bahwa tubuh kita membutuhkan istirahat dan waktu yang cukup untuk kembali bekerja dengan baik seperti semula. Walaupun, tak jarang pijakan yang dipilih ini tidak hanya rapuh melainkan membuatmu jatuh. Namun selalu ingat bahwa tumbuh dan berkembang tidak hanya dengan menjadi lurus. 

AIYA Blog

Dari orang ke orang: Refleksi Pengalaman AIYEP

Versi Bahasa Inggris, klik di sini.

Ditulis oleh Michiko Mokodompit – Partisipan AIYEP 2019/2020 dari Indonesia
Disunting oleh Meylisa Sahan & Dinda Ichsani – AIYA National Blog Editor
Diterjemahkan oleh  Adolf Richardo – AIYA National Content Translator

Seiring maraknya merek kue selebriti yang viral di Indonesia beberapa tahun terakhir, sangat menarik untuk mengetahui Lamington Australia yang dijual dan dipasarkan di Indonesia sebagai kue oleh-oleh dari Pontianak (Kalimantan Barat). Lamington sangat disukai oleh banyak orang Indonesia dan semoga saat ini banyak orang mulai mengetahui bahwa kue ini adalah salah satu makanan lezat dari Australia. Selain itu, toko yang menjual kue ini masih ada sampai sekarang. Selain Lamington, orang-orang Australia tidak dapat melewatkan sarapan dengan selai Vegemite. Orang Indonesia memang belum begitu familiar dengan selai favorit Australia namun sebagian mungkin pernah mendengarnya. Vegemite dicintai oleh banyak orang Australia dan merupakan makanan pokok di banyak rumah tangga, bahkan pejabat tinggi pun membawanya ke pesawat. Ini juga digunakan sebagai souvenir informal Australia untuk kunjungan ke negara asing lainnya.

Hubungan luar negeri terkadang sangat unik. Makanan merupakan salah satu bentuk diplomasi budaya “merebut hati melalui perut”. Tidak hanya melalui makanan, tetapi hubungan diplomatik dapat dibangun melalui hubungan komunitas-ke- komunitas atau hubungan orang-ke-orang. Saya ingat tahun lalu bisa cukup beruntung terpilih sebagai peserta AIYEP. Program Pertukaran Pemuda Australia-Indonesia (Australia-Indonesia Youth Exchange Program/ AIYEP) adalah inisiatif bilateral tahunan yang disponsori oleh kedua negara (Indonesia dan Australia) melalui Kemenpora dan DFAT. Sejak didirikan pada tahun 1982, 36 pemuda yang terdiri dari 18 orang Indonesia dan 18 orang Australia berusia 21 hingga 25 tahun akan menjalani kegiatan antar budaya seperti pengembangan bersama masyarakat, tinggal bersama keluarga asuh, pertunjukan budaya dan magang (pengalaman profesional). Program ini terbagi menjadi dua fase selama empat bulan yang kegiatannya menekankan pada hubungan antar manusia di dua negara ini. Peserta kegiatan ini akan mengikuti magang selama penempatan kerja untuk pengembangan profesional mereka. 

AIYEP mendorong saya untuk keluar dari zona nyaman. Menari dan tampil di depan banyak penonton, menyanyi dan pidato bukanlah hal yang saya sukai. Saat itu saya yang berusia 17 tahun bercucuran keringat karena grogi. Tapi kemudian saya keluar dari zona nyaman dan rasanya luar biasa. Itulah kelebihan dari AIYEP membantumu untuk keluar dari zona nyaman. Tarian Saman adalah yang paling sulit bagi saya. Saya mendapat memar lutut selama berbulan-bulan karena hal itu, namun ketika melihat senyuman dari anak kecil yang menonton, itu tidak hanya menyenangkan tetapi juga memuaskan. Saya juga masih ingat dengan jelas saat meminta ibu asuh saya untuk mengajari cara naik bus ke tempat kerja, di mana tempat belanja terbaik di Brisbane, dan lainnya. Suatu hari di desa, teman saya Ally kesusahan untuk makan malam dengan tangannya. Di hari yang lain, Bapak mengundang kami ke pesta pernikahan tradisional. Kami juga harus menyanyikan I Am Australian dan Manuk Dadali. Inilah yang dimaksud dengan hubungan orang- ke-orang antara Australia dan Indonesia untuk benar-benar belajar tentang satu sama lain, untuk belajar lebih banyak tentang pemahaman budaya, untuk membangun persahabatan yang lebih dekat dengan komunitas dan teman tanpa melepaskan identitas sebagai orang Indonesia.

Source: AIYEP Delegates

Tidak pernah dalam mimpi terliar saya berpikir untuk pergi ke Australia. Setelah mengikuti dua kelas politik Australia di perguruan tinggi, saya tidak menganggapnya serius dan tidak terlalu mempelajarinya. Saya beruntung dapat ditempatkan di Gedung Parlemen Australia di Canberra untuk program magang. Suatu hari, saya mendengar bel berbunyi dan semua anggota parlemen berlari menuju chamber. Tentu saja, saya tidak terlalu memperhatikan kelas saat itu karena bingung dengan hal itu. Dari kantor, saya dapat mendengar orang berbicara tentang IA-CEPA selama pidato mereka. Perjanjian Kemitraan Ekonomi Komprehensif Indonesia-Australia atau IA-CEPA kemudian diratifikasi pada bulan Februari dan pakta tersebut menghapus tarif perdagangan dan meningkatkan ekspor antara kedua negara. Mereka juga sepakat untuk meningkatkan kuota visa liburan kerja dari 1000 menjadi 4100. Hubungan ekonomi Indonesia-Australia yang erat akan menciptakan lebih banyak peluang dan reformasi kebijakan di bidang-bidang seperti; pajak dan pendapatan, reformasi struktural, pasar modal, tindakan non-tarif, perdagangan dan investasi, dan jasa keuangan melalui IA-CEPA. Pada tahun 2018, total perdagangan barang dan jasa dua arah dengan Indonesia mencapai A$ 17,6 miliar, menjadikan Indonesia sebagai mitra dagang terbesar ke-14 Australia. Kesepakatan dan dialog kebijakan tingkat tinggi tentang ekonomi ini akan memberikan kesempatan bagi kedua negara untuk memperluas dan mendiversifikasi kemitraan ekonomi mereka, dan juga merangsang investasi dua arah. Saya sangat gembira melihat apa yang IA-CEPA siapkan untuk kita selanjutnya.

Inisiatif orang-ke-orang memiliki sejarah panjang dalam hubungan Australia-Indonesia. Dimulai pada 1950-an, Herb Feith yang mendirikan program Relawan Australia mendorong kaum muda untuk menjadi relawan di Indonesia seperti yang pernah dilakukannya di Jakarta. Pada tahun 1989, The Australia-Indonesia Institute (AII) didirikan untuk menumbuhkan pemahaman budaya dan hubungan antara Australia dan Indonesia. AIYEP berfungsi sebagai pertukaran pemuda Indonesia-Australia terlama hingga saat ini. Pada tahun 2002, Program Pertukaran Muslim Australia-Indonesia juga didirikan. Program people-to-people ini dapat menjadi cara untuk membina dan mengembangkan hubungan kedua bangsa di sektor selanjutnya.

Source: AIYEP Delegates

Australia dan Indonesia sangat dekat namun berjauhan. Kami sering menerima begitu saja. Hubungan Indonesia-Australia harus diperkuat melalui hubungan interpersonal, pemerintahan, dan komunitas antara kedua negara. Anggota parlemen terpilih di Indonesia sudah menjabat lebih dari satu tahun, mereka harus mengambil lebih banyak inisiatif untuk memperdalam hubungan ekonomi Australia-Indonesia dan hubungan orang-ke-orang melalui kerangka IA-CEPA atau keterlibatan pemuda. Sebagai pemuda, saya mengambil bagian untuk membangun hubungan yang lebih dekat dan tulus untuk kedua negara melalui AIYEP. Program ini merupakan salah satu dari sekian banyak tali yang mengikat hubungan Indonesia-Australia. Penting untuk mengatakan bahwa ini adalah pengalaman yang mengubah hidup saya dan bagian terbaiknya adalah saya mendapatkan keluarga dan teman baik.

AIYA Blog

Memaknai Keanekaragaman

Sumber : Pinterest

Versi Bahasa Inggris, klik di sini

Ditulis oleh dr. Novie Manurung – AIYA Jawa Barat
Edited by Meylisa Sahan & Dinda Ichsani  – AIYA National’s Blog Editor

Hai, namaku Novie Manurung! Pasti sudah diketahui bahwa saya berasal dari suku Batak Toba, Sumatera Utara. Kedua orang tua saya pun berasal dari Sumatera Utara, marga Manurung menikah dengan boru Napitupulu, kehidupan keluarga kami sarat dengan nilai-nilai kebudayaan batak baik dari nilai- nilai kehidupan seperti bekerja keras, jujur, dan sangat menghormati silsilah keluarga, juga dengan acara-acara kebudayaan suku Batak.  Meski saya lahir dan besar dengan latar belakang seperti itu, saya sangat bersyukur bahwa hidup saya diwarnai dengan berbagai macam budaya lain di Indonesia.

 I really love Indonesia! Saya ingat ketika masih di taman kanak-kanak (TK), saya mengikuti lomba busana tradisional dan saya memakai baju adat Jawa Tengah. Kecintaan dan keingintahuan terhadap budaya Indonesia yang lain semakin memuncak ketika saya keluar dari Jakarta dan melanjutkan kuliah S1 di Jatinangor, Jawa Barat, suatu tempat yang kental dengan budaya Sunda. Tidak berhenti di situ, saya bertemu dengan teman-teman baru yang berasal dari seluruh Indonesia, begitu beragam, begitu hangat, dan begitu indah.

Di akhir tahun 2007, jalan pun terbuka, saya mendapat kesempatan langka untuk bertolak pergi ke bagian paling timur Indonesia. Kesempatan untuk menjadi guru sukarelawan di SD. Anak Panah yang dirintis oleh Ev. Daniel Alexander, bertempat di kabupaten Nabire, Papua. Begitu sampai di sana, saya pikir akan susah beradaptasi atau disebut “culture shock”, tapi ternyata tidak. Meski hanya beberapa orang yang warna kulitnya sama seperti saya, namun saya diterima dengan hangat dan dengan tangan terbuka. Telinga saya diperdengarkan oleh logat baru, menggelitik rasa ingin mencoba menirukan, kadang saya tertawa sendiri karena terdengar “aneh” di telinga saya.

Satu bulan tanpa terasa berlalu, saya pun harus kembali untuk melanjutkan studi Koas (cooperative assistant) saya di Bandung. Namun tidak disangka-sangka perjalanan singkat itu merubah hidup saya. Pengalaman hidup yang menjadi landasan terbang mimpi saya berikutnya.

Setelah menyelesaikan program studi saya, saya langsung menetapkan hati, saya harus pergi ke bagian timur Indonesia yang lain, saya ingin lihat kebudayaan Indonesia lebih banyak lagi. Saya pun mendaftarkan diri menjadi dokter yang bekerja di pedalaman Provinsi NTT (Nusa Tenggara Timur) dan Tuhan pun menjawab doa saya.

Di awal tahun 2010 bab kehidupan saya yang baru pun dimulai, saya dipanggil menjadi dokter PTT di kabupaten Ende dan kabupaten Nagekeo, Flores, NTT selama 3 tahun berikutnya.  Menjadi dokter  yang tinggal berdampingan dengan masyarakat asli dari NTT membuat saya “tenggelam” dalam kebudayaan asli di sana, semua menjadi nyata. Melihat cara mereka berbicara, berperilaku, memakai baju tradisional sebagai baju sehari-hari, melihat mereka bekerja, mengikuti upacara-upacara adat ataupun perayaan lainnya menjadi makanan saya sehari-hari. Respon yang timbul pun lebih dari yang saya harapkan, saya pikir saya hanya akan menyukainya, namun tidak, saya jatuh cinta. Ya, saya jatuh cinta dengan keragaman budaya suku-suku di Indonesia, saya kagum bagaimana suku-suku ini sangat berbeda satu sama lain namun menjadi satu di dalam satu tanah ibu pertiwi bernama  Indonesia.

Apakah saya hanya mengalami cerita yang indah-indah nya saja? Tentu tidak, saya juga mengalami konflik karena pemahaman yang kurang tepat tentang budaya yang ada, namun semua itu terselesaikan dengan kerendahan hati dan kasih persaudaraan.

Apa sih yang mau saya ceritakan di sini? Setelah membaca artikel penjelasan dari Prof Herawati Supolo Sudoyo di tahun 2019 tentang siapa sih orang pribumi Indonesia, saya menjadi paham bahwa tidak ada orang pribumi 100% asli di Indonesia karena semua kita memiliki campuran gen yang berbeda-beda, namun itulah Indonesia. Saya semakin menangkap jelas makna dalam dari kalimat yang tertulis di lambang negara kita “Bhinneka Tunggal Ika” berbeda-beda namun satu. Perbedaan itu akan selalu ada, tapi bagaimana kita menyikapinya, sama seperti memperlakukan saudara kandung kita sendiri meski karakternya berbeda ataupun kadang membuat kesalahan yang membuat kita jengkel. Namun kesadaran bahwa “saya tetap saudara sedarahnya”, akan menimbulkan kekuatan mengusahakan tali persaudaraan itu tetap terjalin apapun perbedaannya. Saya pikir kesadaran yang sama bisa menjadi dasar bagaimana kita melihat saudara-saudara kita yang berasal dari suku yang berbeda. Memiliki pikiran yang terbuka, hati yang luas, dan berfokus kepada persatuan, akan membuat perbedaan menjadi perekat kebersamaan. Toh suara musik terdengar indah dan penuh dengan harmoni ketika diciptakan dari untaian nada-nada yang berbeda bukan?

Persatuan ini yang akan membuat bangsa kita kuat, persatuan ini yang akan membuat kita bisa semakin luas terjun di kancah Internasional sebesar apapun tantangan global yang ada.

Bagi saya itulah makna dari keanekaragaman. Berbeda tapi satu, berbeda tapi saling mengasihi. Seperti kalimat mutiara yang sangat saya sukai, kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri dan tidak ada yang lebih besar dari kasih.

AIYA Blog

Memaknai Keanekaragaman

Sumber : Pinterest

Versi Bahasa Inggris, klik di sini

Ditulis oleh dr. Novie Manurung – AIYA Jawa Barat
Edited by Meylisa Sahan & Dinda Ichsani  – AIYA National’s Blog Editor

Hai, namaku Novie Manurung! Pasti sudah diketahui bahwa saya berasal dari suku Batak Toba, Sumatera Utara. Kedua orang tua saya pun berasal dari Sumatera Utara, marga Manurung menikah dengan boru Napitupulu, kehidupan keluarga kami sarat dengan nilai-nilai kebudayaan batak baik dari nilai- nilai kehidupan seperti bekerja keras, jujur, dan sangat menghormati silsilah keluarga, juga dengan acara-acara kebudayaan suku Batak.  Meski saya lahir dan besar dengan latar belakang seperti itu, saya sangat bersyukur bahwa hidup saya diwarnai dengan berbagai macam budaya lain di Indonesia.

 I really love Indonesia! Saya ingat ketika masih di taman kanak-kanak (TK), saya mengikuti lomba busana tradisional dan saya memakai baju adat Jawa Tengah. Kecintaan dan keingintahuan terhadap budaya Indonesia yang lain semakin memuncak ketika saya keluar dari Jakarta dan melanjutkan kuliah S1 di Jatinangor, Jawa Barat, suatu tempat yang kental dengan budaya Sunda. Tidak berhenti di situ, saya bertemu dengan teman-teman baru yang berasal dari seluruh Indonesia, begitu beragam, begitu hangat, dan begitu indah.

Di akhir tahun 2007, jalan pun terbuka, saya mendapat kesempatan langka untuk bertolak pergi ke bagian paling timur Indonesia. Kesempatan untuk menjadi guru sukarelawan di SD. Anak Panah yang dirintis oleh Ev. Daniel Alexander, bertempat di kabupaten Nabire, Papua. Begitu sampai di sana, saya pikir akan susah beradaptasi atau disebut “culture shock”, tapi ternyata tidak. Meski hanya beberapa orang yang warna kulitnya sama seperti saya, namun saya diterima dengan hangat dan dengan tangan terbuka. Telinga saya diperdengarkan oleh logat baru, menggelitik rasa ingin mencoba menirukan, kadang saya tertawa sendiri karena terdengar “aneh” di telinga saya.

Satu bulan tanpa terasa berlalu, saya pun harus kembali untuk melanjutkan studi Koas (cooperative assistant) saya di Bandung. Namun tidak disangka-sangka perjalanan singkat itu merubah hidup saya. Pengalaman hidup yang menjadi landasan terbang mimpi saya berikutnya.

Setelah menyelesaikan program studi saya, saya langsung menetapkan hati, saya harus pergi ke bagian timur Indonesia yang lain, saya ingin lihat kebudayaan Indonesia lebih banyak lagi. Saya pun mendaftarkan diri menjadi dokter yang bekerja di pedalaman Provinsi NTT (Nusa Tenggara Timur) dan Tuhan pun menjawab doa saya.

Di awal tahun 2010 bab kehidupan saya yang baru pun dimulai, saya dipanggil menjadi dokter PTT di kabupaten Ende dan kabupaten Nagekeo, Flores, NTT selama 3 tahun berikutnya.  Menjadi dokter  yang tinggal berdampingan dengan masyarakat asli dari NTT membuat saya “tenggelam” dalam kebudayaan asli di sana, semua menjadi nyata. Melihat cara mereka berbicara, berperilaku, memakai baju tradisional sebagai baju sehari-hari, melihat mereka bekerja, mengikuti upacara-upacara adat ataupun perayaan lainnya menjadi makanan saya sehari-hari. Respon yang timbul pun lebih dari yang saya harapkan, saya pikir saya hanya akan menyukainya, namun tidak, saya jatuh cinta. Ya, saya jatuh cinta dengan keragaman budaya suku-suku di Indonesia, saya kagum bagaimana suku-suku ini sangat berbeda satu sama lain namun menjadi satu di dalam satu tanah ibu pertiwi bernama  Indonesia.

Apakah saya hanya mengalami cerita yang indah-indah nya saja? Tentu tidak, saya juga mengalami konflik karena pemahaman yang kurang tepat tentang budaya yang ada, namun semua itu terselesaikan dengan kerendahan hati dan kasih persaudaraan.

Apa sih yang mau saya ceritakan di sini? Setelah membaca artikel penjelasan dari Prof Herawati Supolo Sudoyo di tahun 2019 tentang siapa sih orang pribumi Indonesia, saya menjadi paham bahwa tidak ada orang pribumi 100% asli di Indonesia karena semua kita memiliki campuran gen yang berbeda-beda, namun itulah Indonesia. Saya semakin menangkap jelas makna dalam dari kalimat yang tertulis di lambang negara kita “Bhinneka Tunggal Ika” berbeda-beda namun satu. Perbedaan itu akan selalu ada, tapi bagaimana kita menyikapinya, sama seperti memperlakukan saudara kandung kita sendiri meski karakternya berbeda ataupun kadang membuat kesalahan yang membuat kita jengkel. Namun kesadaran bahwa “saya tetap saudara sedarahnya”, akan menimbulkan kekuatan mengusahakan tali persaudaraan itu tetap terjalin apapun perbedaannya. Saya pikir kesadaran yang sama bisa menjadi dasar bagaimana kita melihat saudara-saudara kita yang berasal dari suku yang berbeda. Memiliki pikiran yang terbuka, hati yang luas, dan berfokus kepada persatuan, akan membuat perbedaan menjadi perekat kebersamaan. Toh suara musik terdengar indah dan penuh dengan harmoni ketika diciptakan dari untaian nada-nada yang berbeda bukan?

Persatuan ini yang akan membuat bangsa kita kuat, persatuan ini yang akan membuat kita bisa semakin luas terjun di kancah Internasional sebesar apapun tantangan global yang ada.

Bagi saya itulah makna dari keanekaragaman. Berbeda tapi satu, berbeda tapi saling mengasihi. Seperti kalimat mutiara yang sangat saya sukai, kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri dan tidak ada yang lebih besar dari kasih.

AIYA Blog

Enjoying Indonesia’s Coffee Taste in Melbourne

Indonesian version, click here

Written by Ben – AIYA Victoria Committee
Edited by Dinda Ichsani  – AIYA National’s Blog Editor

At the start of the year on February 24, a new cafe opened in Melbourne called Jabarano Coffee. This name is a blend of the words Jawa Barat and Americano, with the café being opened by West Java Governor Ridwan Kamil, and the café looking to introduce Australians to West Java coffee. This got me interested in learning more about Indonesian coffee, which I hadn’t previously known much about. 

History of Coffee in Indonesia

The Dutch introduced coffee into the East Indies (now Indonesia) near the end of the 1600s, bringing cuttings from India which were initially planted in West Java. Coffee then spread to other parts of the East Indies, which then became the most important coffee supplier in the world until the 1840s. Until 1830, coffee production was mainly through government-owned plantations, but in 1830 the Dutch introduced cultuurstelsel (cultivation system). This system was introduced due to the Netherlands being on the edge of bankruptcy and needing profits to come from the East Indies. This system stated that Indonesian farmers had to allocate one-fifth of their land, or one-fifth of their labour, to the cultivation of government export crops. In the past, Indonesian farmers were required to surrender two-fifth of their rice harvest under a land rent system. However, the new cultuurstelsel system was corrupt, with government officials determining the type and quantity of export crops, and this often far exceeded one-fifth of total production. This system led to famines for Indonesian farmers, and the system ended in 1870. This system led to native people learning to farm coffee, but having to sell it at low prices to the Dutch, which the Dutch then exported for high profits. 

After this system ended, the number of private estate plantations increased, but during this same time, leaf rust swept through plantations causing exports to crash. This led to the introduction of robusta coffee to Java as it is more resistant to rust than arabica varieties. After Indonesia achieved independence, small coffee farmers grew, and now national coffee production is dominated by smallholder farmers, usually with less than two hectares of coffee land and often located on Sumatra. Robusta varieties are the most common, however Arabica is still produced in Indonesia, making up about a 10th of coffee production, but a third of coffee exports, due to its better quality. World War 2 also negatively affected coffee production in Indonesia, as planters turned to food crops, and so coffee production decreased. Coffee in Indonesia has persevered through, with Indonesia now one of the top 5 coffee producing countries in the world.

Coffee in Indonesia Now

Coffee is one of Indonesia’s bigger agricultural exports, with Indonesia producing 7.6% of total coffee exports. It also contributes to 0.71% of Indonesia’s exports, with there being 1.97 million coffee farmers in Indonesia. However, prices of coffee since the 1970s have tended to fall, with famers gaining about 19-22% of total price of a cup of coffee sold, with the small farmers of Indonesia having little bargaining power. Due to Indonesia being entirely within the tropics, Indonesia is able to produce various types of coffee. Examples include gayo coffee with a strong aroma and balanced body, Mandheling coffee which has a spicy, slightly earth and fruit-like flavour, Java arabica which is chocolate-like and flowery, as well as the well known kopi luwak, which has high acidity, some bitterness, with a strong sweet and sometimes fruity aroma. West Java does not produce as much coffee as other areas of Indonesia, however Ridwan Kamil believes it will be easily accepted by foreign communities such as Australia. He states this is because of West Java’s Arabica coffee, with lower acidity and a sweet taste, as well as being of high quality. You can find Jabarano at 555 Flinders Lane, Melbourne.

My Experience 

I wanted to try Indonesian coffee for myself but COVID-19 provided a small roadblock to this desire. I managed however to buy some Indonesian coffee from a café called Vacation on Exhibition Street, Melbourne. When I visited, you could not buy drink-in coffee of Indonesian origin, but they did sell 300g packs of roasted coffee beans, including Indonesian coffee beans from Toraja, Sulawesi. 

Indonesia Sulawesi Toraja Coffee at Vacation

You can also buy their coffee online and have it shipped within Australia. However, I did note that in store, I was able to purchase a lighter roast of beans which allows for lighter flavours, whereas online there was only a darker roast of the same coffee beans, which results in a more bitter but “coffee” taste. It was similarly priced to other specialty coffee and is of higher quality but also higher price than coffee you will typically find in supermarkets. I found the coffee I made with these Indonesian beans to be quite enjoyable. I couldn’t taste any bitterness or acidity to it really, and it was quite light and smooth to drink with a slightly sweet aftertaste. I enjoyed drinking it as both a black coffee and white coffee which surprised me, as often I can find black coffee to be a bit too bitter or heavy for my taste. While I did find the coffee to be quite light and maybe slightly fruity, I don’t think I can pinpoint the flavours described on the packaging. I can definitely recommend this coffee and enjoyed it more than some of the other specialty coffee I drink. 

 

I would like readers to note though that this review is just of my experience. Lots of aspects can affect the taste of coffee such as brewing method, variety, origin and roast. This means that not only will coffee at a café made with an espresso machine taste different, but as coffee is grown all over Indonesia, coffee from different areas and even different farms, will taste different. Hopefully my experience means that Indonesian coffee will be well received in Victoria and Australia, and that cafes such as Jabarano will be successful in attracting Australian coffee drinkers to Indonesian coffee.

AIYA Blog

Menikmati Cita Rasa Kopi Indonesia di Melbourne

Versi Bahasa Inggris, klik di sini

Ditulis oleh Ben – AIYA Victoria Committee
Disunting oleh Dinda Ichsani – AIYA National’s Blog Editor
Diterjemahkan oleh  Gabriella Pasya – AIYA National’s Content Translator

Pada awal tahun di tanggal 24 Februari, dibuka kafe baru di Melbourne bernama Jabarano Coffee. Nama ini merupakan perpaduan dari kata Jawa Barat dan Americano, kafe ini diresmikan pembukaannya oleh Gubernur Jawa Barat Ridwan Kamil, dan ingin memperkenalkan kopi Jawa Barat kepada orang Australia. Hal ini membuat saya tertarik untuk mempelajari lebih dalam tentang kopi Indonesia, yang sebelumnya tidak banyak saya ketahui.

Sejarah Kopi di Indonesia

Belanda memperkenalkan kopi ke Hindia Timur (sekarang Indonesia) menjelang akhir tahun 1600-an, membawa potongan stek dari India yang awalnya ditanam di Jawa Barat. Kopi kemudian menyebar ke bagian lain Hindia Timur, yang kemudian menjadi pemasok kopi terpenting di dunia hingga tahun 1840-an. Sampai tahun 1830, produksi kopi sebagian besar melalui perkebunan milik pemerintah, tetapi pada tahun 1830 Belanda memperkenalkan cultuurstelsel (sistem budidaya). Sistem ini diperkenalkan karena Belanda berada di ambang kebangkrutan dan membutuhkan keuntungan dari Hindia Timur. Sistem ini menyatakan bahwa petani Indonesia harus mengalokasikan seperlima dari tanah mereka, atau seperlima dari tenaga kerja mereka, untuk budidaya tanaman ekspor pemerintah. Di masa lalu, petani Indonesia diharuskan menyerahkan dua per lima hasil panen padi mereka dengan sistem sewa tanah. Namun, sistem cultuurstelsel yang baru ini korup, karena pejabat pemerintah yang menentukan jenis dan jumlah tanaman ekspor, seringkali ini jauh melebihi seperlima dari total produksi. Sistem ini menyebabkan kelaparan bagi para petani Indonesia, dan sistem tersebut berakhir pada tahun 1870. Sistem ini menyebabkan penduduk asli belajar bertani kopi, tetapi harus menjualnya dengan harga murah kepada Belanda, yang kemudian diekspor Belanda untuk mendapatkan keuntungan yang tinggi.

Setelah sistem ini berakhir, jumlah perkebunan swasta meningkat, tetapi pada saat yang sama, karat daun kopi melanda perkebunan yang menyebabkan ekspor turun. Hal ini menyebabkan masuknya kopi robusta ke Jawa karena lebih tahan terhadap karat daun dibandingkan varietas arabika. Setelah Indonesia merdeka, petani- petani kopi kecil tumbuh, dan sekarang produksi kopi nasional didominasi oleh petani kecil, biasanya dengan lahan kopi kurang dari dua hektar dan sering berada di Sumatera. Varietas Robusta adalah yang paling umum, namun Arabika masih diproduksi di Indonesia, menyumbang sekitar sepersepuluh dari total produksi kopi, tetapi sepertiga dari total ekspor kopi, karena kualitasnya yang lebih baik. Perang Dunia ke-2 juga berdampak negatif terhadap produksi kopi di Indonesia, karena para pekebun beralih ke tanaman pangan, sehingga produksi kopi menurun. Kopi di Indonesia telah bertahan lama, dengan Indonesia sekarang menjadi salah satu dari 5 negara penghasil kopi teratas di dunia.

Kopi di Indonesia Sekarang 

Kopi adalah salah satu ekspor pertanian terbesar Indonesia, dimana Indonesia menghasilkan 7,6% dari total ekspor kopi dunia. Ekspor kopi juga menyumbang 0,71% dari total ekspor Indonesia, dan terdapat 1,97 juta petani kopi di Indonesia. Namun, harga kopi sejak tahun 1970-an cenderung turun, petani memperoleh sekitar 19-22% dari total harga secangkir kopi yang dijual, dengan petani kecil di Indonesia memiliki kemampuan untuk menawar yang kecil. Karena Indonesia yang seluruhnya berada di wilayah tropis, Indonesia mampu menghasilkan berbagai jenis kopi. Contohnya antara lain kopi gayo dengan aroma yang kuat dan body* yang seimbang, kopi mandheling yang memiliki rasa pedas, agak mirip tanah dan buah, java arabika yang seperti coklat dan bunga, serta kopi luwak yang sudah banyak dikenal, yang memiliki keasaman tinggi, sedikit pahit, dengan aroma manis dan terkadang aroma buah yang kuat. Jawa Barat memang tidak menghasilkan kopi sebanyak daerah lain di Indonesia, namun Ridwan Kamil yakin kopi ini akan mudah diterima masyarakat asing seperti Australia. Ia menyatakan hal ini karena kopi Arabika Jawa Barat yang memiliki keasaman lebih rendah dan rasa yang manis, serta berkualitas tinggi. Anda dapat menemukan Jabarano di 555 Flinders Lane, Melbourne.

Pengalaman Saya 

Saya ingin mencoba kopi Indonesia secara langsung tetapi COVID-19 memberikan penghalang kecil untuk keinginan ini. Namun saya berhasil membeli kopi Indonesia dari kafe bernama Vacation di Exhibition Street, Melbourne. Saat saya berkunjung, saya tidak bisa membeli minuman kopi asal Indonesia, tapi mereka memang menjual 300g bungkus biji kopi sangrai, termasuk biji kopi Indonesia dari Toraja, Sulawesi.

Kopi Toraja dari Sulawesi, Indonesia 

Anda juga bisa membeli kopi mereka secara online dan mengirimkannya ke Australia. Namun, saya ingat bahwa di toko, saya dapat membeli biji dengan sangrai yang lebih ringan sehingga memungkinkan untuk rasa yang lebih ringan pula, sedangkan secara online hanya tersedia biji sangrai yang lebih gelap dari biji kopi yang sama, sehingga menghasilkan rasa yang lebih pahit tetapi lebih rasa “kopi” . Harganya sama dengan jenis specialty coffee** lainnya dengan kualitas yang lebih tinggi tetapi juga lebih mahal daripada kopi yang biasanya Anda temukan di supermarket. Kopi yang saya buat dengan biji kopi Indonesia ini menurut saya cukup nikmat. Saya benar-benar tidak bisa merasakan kepahitan atau keasaman apa pun, dan rasanya cukup ringan dan lembut untuk diminum dengan sedikit rasa manis sebagai aftertaste***-nya. Saya menikmati meminumnya sebagai kopi hitam dan kopi putih yang mengejutkan saya, karena seringkali kopi hitam terasa agak terlalu pahit atau berat untuk selera saya. Meskipun menurut saya kopinya cukup ringan dan mungkin sedikit beraroma buah, saya rasa saya tidak bisa menentukan rasa yang dijelaskan pada kemasannya. Saya dengan pasti bisa merekomendasikan kopi ini dan menikmatinya lebih dari beberapa specialty coffee lain yang saya minum.

Saya ingin pembaca mengingat bahwa ulasan ini hanya dari pengalaman saya. Banyak aspek yang dapat mempengaruhi cita rasa kopi seperti cara menyeduh, varietas, asal dan sangrai. Artinya, kopi di kafe yang dibuat dengan mesin espresso tidak hanya memiliki rasa yang berbeda, tetapi karena kopi ditanam dari seluruh penjuru Indonesia, kopi dari daerah bahkan perkebunan yang berbeda, akan terasa berbeda. Mudah-mudahan dari pengalaman saya, kopi Indonesia bisa diterima dengan baik di Victoria dan Australia, serta kafe-kafe seperti Jabarano bisa berhasil menarik peminum kopi Australia ke kopi Indonesia.

footnote

*body  : Body adalah rasa ketika kopi masuk kedalam mulut khususnya antara lidah dan langit-langit mulut. Biasanya body yang kental mendapat nilai yang tinggi. Namun body yang ringan juga dapat memiliki rasa enak di mulut. Kopi yang memiliki body yang kental seperti kopi Sumatra atau kopi yang memiliki body ringan seperti kopi Mexico juga menjadi acuan.

**specialty coffee : adalah istilah untuk kopi dengan kualitas tertinggi, biasanya hal terkait dengan seluruh rantai pasokan kopi. Istilah ini pertama kali digunakan pada tahun 1974 oleh Erna Knutsen dalam terbitan Tea & Coffee Trade Journal. Knutsen menggunakan istilah inil untuk mendeskripsikan biji kopi dengan rasa terbaik yang diproduksi di iklim  khusus.

***aftertaste : rasa yang tertinggal di dalam lidah

AIYA Blog

Menjelaskan Bahasa Gaul Indonesia yang Umum dan Tidak Jelas

Versi Bahasa Inggris, klik di sini

Ditulis oleh Fahry Slatter – AIYA Blog Editor
Diterjemahkan oleh Gabriella Pasya – AIYA National Translator

“Jomblo”

“Jadian”

“Nembak”

“Buaya Darat”

Jika kalian ingin tahu arti suatu kata, biasanya akan mencarinya dalam Kamus ataupun Tesaurus. Tapi hari ini, kita kan mencari kata- kata yang tidak akan ada (dan kemungkinan besar tidak akan pernah ada) di Kamus Besar Bahasa Indonesia maupun Tesaurus Tematis Bahasa Indonesia, yaitu kata- kata gaul remaja. Kata- kata versatil ini, jika digunakan dalam konteks yang benar (atau salah) bisa memunculkan berbagai macam rasa dan emosi, mulai dari kegembiraan, gairah, amarah bahkan duka.

Kalian mungkin bakal kegirangan jika seseorang datang menghampiri dan berkata “hey kamu Buaya Darat”, serasa ingin menepuk pundak sendiri, berpikir kalau kalian adalah orang asing yang luar biasa, padahal sebenarnya kalian sedang dilabeli hal yang berkonotasi negatif.

Jadi, aku sudah menyiapkan penjelasan. Kenapa? Untuk menghindarkan kalian dari rasa malu yang tidak perlu, mengurangi rasa canggung, dan mengurangi tawaan para remaja saat mereka melihat kalian di Instagram/Tinder menggunakan caption yang tidak tepat.

-Jomblo (Jom-blow)-

Jomblo adalah istilah dengan konotasi negatif, diciptakan oleh remaja remaja Sunda garis keras yang mengira bahwa merokok dan berjalan menggandeng skateboard sepulang sekolah itu keren. Istilah ini digunakan untuk menggambarkan seseorang yang masih lajang.

Kata ini sudah menjadi ungkapan sangat populer, sebagai komplain,sebagai klaim, sebagai hinaan dan sebagai suatu istilah yang dipakai secara terkhusus dalam kamus bahasa gaul Indonesia. Kata ini mulai mencapai popularitasnya sekitar awal tahun 2010 seiring naiknya penggunaan SMS dan smartphone. Akar dari kata ini berasal dari kata lain yang digunakan untuk mendeskripsikan seorang wanita berumur yang belum menikah. Dalam bahasa inggris, padanan katanya adalah spinster (perawan tua). Sekarang kata ini sudah berevolusi menjadi bermakna,  semua orang yang masih lajang atau untuk menggambarkan seseorang yang tidak dapat memperoleh pasangan.

Yang mencela kata Jomblo mengklaim bahwa kata ini eksploitatif, antagonis, dan bertentangan dengan harmoni sosial yaitu bersahabat satu sama lain. 

Yang membela kata  Jomblo mengatakan kata ini menyenangkan, dan merupakan bagian dari komunitas serta elemen bahasa Indonesia yang mereka gunakan secara bebas tanpa sensor. 

Akhir-akhir ini, semakin banyak orang Indonesia yang tidak menentang menjadi lajang dan tidak mengerti mengapa harus ada tekanan untuk menjalin hubungan dengan cepat.

 

-Jadian (Ja-dee-aan)-

Berkebalikan dari Jomblo, Jadian adalah istilah yang digunakan jika segala sesuatunya berjalan dengan benar (dengan asumsi bahwa kalian ingin menjalin hubungan sejak awal). Secara harfiah diterjemahkan, kata tersebut berarti “terjadi” atau “itu terjadi”, untuk mengatakan bahwa “Akhirnya terjadi, kedua orang ini akhirnya bersama”. Sederhananya, itu berarti mulai berkencan dengan seseorang. 

Tapi jangan tertipu. Jadian juga bisa digunakan untuk menghina dan meledek, seperti dua orang yang sangat dekat satu sama lain secara tidak romantis, tetapi teman-temannya ingin memberi implikasi bahwa mereka sedang bersama. Misalnya, ini dapat digunakan untuk menggoda dua pria yang sebenarnya hanyalah teman dekat, dan menyiratkan bahwa mereka berada dalam hubungan homoerotik. 

“Ciee Ijul jadian sama Udin yaaa?” 

Atau seorang pria dan wanita yang menurut teman-temannya akan menjadi pasangan yang baik, tetapi mereka tidak bersama. 

“Kok kalian belum jadian sih?” 

Istilah ini tidak sekuat “jomblo”, kata lebih dianggap sebagai candaan  lucu daripada istilah yang digunakan untuk mengejek seseorang.

 

-Nembak (Nem-baak)-

Aku sudah menggambarkan sebuah kata yang artinya lajang, dan  kata yang artinya akan berada dalam suatu hubungan, sekarang ada istilah untuk menggambarkan proses mendapatkan pasangan. Istilah “nembak” merujuk pada bahasa gaul yang maknanya tidak jelas untuk mengungkapkan perasaan seseorang terhadap orang yang disayang / dikaguminya. Secara harfiah diartikan to shoot (menembak) Diterjemahkan dalam bahasa sehari-hari, artinya meminta seseorang untuk menjadi pasangan. Secara tradisional, istilah ini digunakan terutama untuk pria yang ingin meminta seorang wanita untuk menjadi pacar mereka. Namun, istilah tersebut sekarang digunakan secara luas oleh kedua gender. Baru-baru ini, ada kenaikan perempuan yang meminta laki-laki lebih dulu daripada sebaliknya. 

Istilah nembak biasanya memancing berbagai macam emosi, terutama rasa ingin tahu. Mengatakan satu  kata ini saja kepada seorang teman bisa menimbulkan banyak pertanyaan (siapa yang akan nembak?), atau sorak-sorai (semoga berhasil nembak gadis itu). Cara mengucapkan istilah ini adalah mengucapkan bagian ‘bak’ seolah-olah mengucapkan “Bach” seperti Sebastian Bach, kecuali dengan 2 As. Satu hobi favorit orang Indonesia adalah mengobrol dan berbagi cerita nembak satu sama lain.

Cerita semacam itu bisa berisi usaha melucu, kegagalan, dan kesuksesan.

 

-Gabut (Ga-boot)- 

Gabut pertama kali diciptakan oleh mahasiswa yang tidak melakukan apa-apa di kelas dan / atau merasa sangat bosan. Awalnya, istilah ini digunakan secara eksklusif oleh mahasiswa, tetapi telah meluas untuk menggambarkan siapa saja yang bosan, baik di sekolah, di kantor, atau di rumah. Dalam istilah ini, pengguna membuat klaim bahwa mereka bosan dan biasanya akan menindaklanjuti dengan undangan untuk pergi keluar atau datang ke suatu tempat, tergantung situasinya.

John: Hey bro, what are you doing? Bro lagi ngapain?

Michael: I’m gabut in class. Come here lol. Gue lagi gabut banget ni di kelas, sini dong.

Istilah ini misterius karena tidak ada yang tahu asal-usulnya. Kata itu tidak memiliki kemiripan atau bahkan terdengar mirip dengan kata dalam bahasa Indonesia bosan. Pada pemikiran pertama, ini mungkin terdengar seperti gabut adalah singkatan, karena kebanyakan kata dalam bahasa Indonesia disingkat mis. PilPres, MoNas, dll. Namun, jawaban yang jujur dan benar adalah bahwa tidak ada yang tahu, dan jika ada yang mengaku tahu, kemungkinan besar mereka berbohong.

 

Yaelah (Ya-EL-ah) 

Definisi: Ya Tuhan (kekecewaan) 

Yaelah adalah frasa negatif yang digunakan untuk mengungkapkan kekecewaan seseorang. Ini adalah perwujudan saat kalian memutar mata karena ketidakpuasan. Istilah ini biasanya digunakan untuk mengungkapkan kekecewaan seseorang pada seseorang yang memberikan alasan untuk tidak melakukan sesuatu. Sangat sederhana, hanya tiga penggalan kata, namun anehnya sangat serbaguna.

Jenni: “Shelly tidak mau ikut kita berlari hari ini karena di luar terlalu panas” 

Nurul: Yaelah 

Tapi, berhati-hatilah saat menggunakan kata ini, karena kata tersebut dapat dianggap sangat kasar jika ditujukan langsung kepada orang yang membuat kalian kecewa. Sama seperti yang dicontohkan, istilah ini paling baik digunakan saat orang yang membuat kalian marah tidak ada. 

Itu dia! Sekarang, ketika seseorang mengemukakan kata-kata di atas, kalian dapat secara intelektual merespons dan memberikan respons yang sesuai. Yang bisa kita pelajari dari hal ini adalah komunikasi itu rumit. Kita harus berhati-hati dengan kata apa yang kita gunakan dan kapan kita menggunakan kata-kata ini, karena konteks itu penting. Kata yang bisa menjadi antagonis terkadang bisa sebagai candaan, dan kata yang aslinya memiliki arti positif, bisa dianggap negatif jika digunakan secara tidak benar.

AIYA Blog

Belajar dan Mengajar Bahasa Indonesia di Desa Terpencil

Versi Bahasa Inggris, klik di sini

Ditulis oleh Sarah Bouquet – AIYA Victoria Committee
Disunting oleh Dinda Ichsani dan Meylisa Sahan – AIYA National’s Blog Editor

Hai teman-teman semuanya, perkenalkan namaku Sarah dan ini pertama kalinya aku menulis konten di blog AIYA. Sebenarnya sudah sejak lama, aku ingin mulai membuat konten di blog ini tapi aku selalu bingung tulisan apa yang harus aku buat. Apalagi, aku juga agak takut karena Bahasa Indonesiaku belum cukup lancar untuk mulai menulis. Tapi ya sudah, mungkin dengan semakin seringnya aku menulis di blog dengan Bahasa Indonesia maka semakin bertambah pula kemampuanku dalam berbahasa Indonesia. Kita lihat nanti, yah. 

Hari ini aku mau membicarakan sebuah topik yang sering sekali aku temui ketika bertemu dengan orang Indonesia, mereka biasanya akan bertanya soal ini.

“Sarah, kok kamu bisa berbahasa Indonesia?” dan setiap hal ini terjadi aku selalu bingung harus menjawab apa karena sebenarnya ada banyak sekali bule yang lancar berbahasa Indonesia, menurutku. Jadi sebenarnya bukan hanya aku. Di Melbourne misalnya, aku kenal beberapa orang yang sudah lumayan fasih berbahasa Indonesia yang sebenarnya bukan bahasa ibu (bahasa asli) mereka. Bahkan mereka juga tidak memiliki keluarga dari Indonesia. Dari yang aku perhatikan, teman-teman yang lancar berbahasa Indonesia ini rajin untuk belajar Bahasa Indonesia setiap minggu bahkan berani mengambil program pertukaran pelajar di Indonesia. Mereka mungkin saja pernah berkuliah selama satu semester di Jakarta atau Yogyakarta, atau mungkin seperti aku yang kecanduan nonton youtuber Indonesia, hehe. 

Tetapi, sepintar-pintarnya belajar sendiri, pasti selalu ada seorang guru di belakang semua “kesuksesan” ini. Pasti selalu ada hal yang perlu kita tanyakan ke guru kita. Lalu, apakah aku bisa berbahasa Indonesia tanpa guru-guru ini yang selama bertahun-tahun membangkitkan niat dan semangatku untuk belajar Bahasa Indonesia? Sepertinya tidak. Intinya, alasan utama kenapa aku bisa berbahasa Indonesia adalah karena aku memiliki guru Bahasa Indonesia yang mau melihat aku sukses dan membagikan ilmunya tanpa pamrih serta menjawab ratusan pertanyaan aku tentang Bahasa Indonesia setiap kelas dimulai. Jadi, aku pikir untuk blog kali ini, aku akan mewawancarai guru-guru Bahasa Indonesiaku selama ini. Aku akan mewawancarai guruku mulai dari zaman sekolah dasar (SD) ketika hal yang kami pelajari adalah hal-hal sederhana seperti warna, nama hari dalam seminggu dan menyanyikan lagu ulang tahun. Aku juga akan mewawancarai guru aku di sekolah menengah pertama (SMP), ketika kami semua lebih tertarik untuk menggosip dengan teman kelas daripada belajar bahasa asing. Aku sangat salut dengan guru SMP, karena kalau aku jadi mereka pasti tidak akan kuat untuk mengajar anak-anak umuran SMP karena pasti susah sekali. Aku juga akan mewawancarai guru yang mengajariku persiapan ujian kelas dua belas. Waktu itu, aku terpaksa belajar bahasa Indonesia dari jarak jauh, soalnya tidak ada cukup murid di sekolahku untuk membentuk kelas Bahasa Indonesia. Aku adalah satu-satunya murid yang belajar Bahasa Indonesia di angkatanku. Akibatnya, aku harus belajar online. Setiap minggu selalu ada tugas yang harus aku selesaikan dan setiap dua minggu akan ada pelajaran melalui telepon bersama guruku. Kantor guru yang bertanggung jawab mengajariku berada sekitar dua jam dari sekolahku, pada saat kelas dimulai aku harus mencari ruangan kelas yang kosong agar telepon kami tidak terganggu dan kami dapat berbicara dengan tenang selama lima belas menit. 

Menurutku, semua guru Bahasa Indonesia itu lumayan unik. Kenapa? Karena mereka semua memilih untuk mengajar Bahasa Indonesia di daerah yang terpencil, misalnya seperti sekolahku yang hanya ada lima ratus siswa dan dari jumlah itu, hanya sekelompok kecil yang mau belajar Bahasa Indonesia. Benar-benar sedikit jika dibandingkan dengan sekolah yang ada di kota. Melihat hal ini, menurutku semangat belajar Bahasa Indonesia harus benar-benar ada dan serius di lingkungan seperti ini. 

Lalu, mengapa mereka tertarik untuk mengajar Bahasa Indonesia ketika jumlah muridnya sangat sedikit? Yah, karena sepengetahuanku tanpa mereka aku tidak akan bisa berbahasa Indonesia sama sekali dan mereka juga adalah salah satu alasan mengapa generasi muda dapat tertarik untuk belajar Bahasa Indonesia bahkan murid yang tinggal di daerah terpencil sekalipun. 

Jadi, tanpa basa-basi lagi, inilah guru-guru bahasa Indonesiaku  yang luar biasa. 

Pak Odgen

        Pak Odgen

Ibu Beasley

                           Ibu Beasley

Pak McGillivray

     Pak McGillivray

Apa hal terbaik menjadi guru bahasa Indonesia? 

Pak Russell Odgen : Saya senang menyaksikan perkembangan para siswa yang semakin sadar tentang budaya Indonesia yang menarik di mata internasional. Mengamati bagaimana mudahnya hubungan terjalin antara pelajar Indonesia dan Australia dan menciptakan hubungan yang hangat di antara mereka.

Ibu Maria : Mampu memperkenalkan Indonesia sebagai negara besar dan penuh keberagaman

Ibu Beasley : Hal terbaik bagi saya ketika menjadi guru bahasa Indonesia adalah melihat senyuman di wajah anak-anak dan rasa bangga mereka setelah berhasil mempelajari dan mengingat suatu pokok bahasan. Saya selalu kagum pada seberapa baik anak-anak “menyerap” bahasa dan bagaimana mereka mempertahankannya meskipun ada liburan dan jeda belajar. Saya juga senang bisa membantu membuka mata anak-anak ke dunia yang mungkin berbeda dari dunia mereka, tetapi saat kita mempelajarinya lebih lanjut, kita melihat kesamaan dengan kehidupan kita sendiri.

Pak McGillivray : Banyak hal! Sangat menyenangkan melihat perkembangan pembelajaran siswa dari kelas 7 hingga kelas 12. Memiliki kesempatan untuk membawa siswa ke luar negeri khususnya ke Indonesia juga selalu menjadi pengalaman yang positif. Saya telah membawa lima grup ke luar negeri hingga saat ini.

Apakah Anda ingat pertama kali/minggu pertama mengajar Bahasa Indonesia? Apa rasanya?

Pak Russell Ogden : Saya adalah seorang guru sains yang kemudian menjadi seorang guru Bahasa Indonesia. Ini adalah harapan saya selama bertahun-tahun untuk mengajar di bidang ini. Pada saat pelajaran pertama waktu itu saya sangat bahagia dan puas saat saya berbagi cerita mengenai foto dan minat saya kepada siswa pertama kalinya. 

Ibu Maria : Bahagia. Tapi kemudian agak kecewa dengan peraturan dan regulasi di sekolah. Misalnya ada kebijakan mengenai kacang yang kemudian membuat saya tidak bisa memasak sate dengan saus kacang untuk murid-murid saya 

Ibu Beasley : Pada pertengahan 1990-an ketika Primary Access to Languages via Satellite (PALS) yang merupakan dari pemerintah untuk mendorong pembelajaran bahasa melalui satelit yang dipasang di atap sekolah, saya kemudian mengajukan diri untuk mengajar bahasa bagi anak-anak kelas lima atau enam di sekolah saya. Saya sedang belajar bersama anak-anak dengan catatan guru di pangkuan saya, dan berusaha terus maju untuk membantu anak-anak, saat kami mendengarkan siaran. Ini sebenarnya bukan langkah terbaik untuk belajar dan mengajar walaupun pemateri tetap melakukan yang terbaik dengan dana yang terbatas. Hal ini kemudian memberikan saya pemahaman bahwa anak-anak harus memiliki seorang guru yang berkualitas dalam Bahasa Indonesia untuk berinteraksi tatap muka dengan mereka jika kita ingin mereka terlibat dan berhasil dalam upaya belajar Bahasa Indonesia. 

Pak McGillivray : Itu sudah lama sekali, di tahun 1996! Saya sebenarnya masih belajar bahasa (baru satu tahun belajar) jadi saya sangat gugup saat itu!

Bagaimana Anda belajar Bahasa Indonesia? Mengapa Anda memilih untuk belajar Bahasa di tingkat menengah/tersier?

Pak Russel Ogden : Pada tahun delapan puluhan, saya menghabiskan enam minggu untuk liburan dan berselancar di Teluk Lagundri di Pulau Nias. Seringkali ketika yang lain sedang berselancar, saya berjalan-jalan di sekitar desa dan mengetahui beberapa kata yang sangat berguna (walaupun banyak penduduk desa yang hanya tahu bahasa daerah mereka). Saya mempelajari Bahasa Indonesia bertahun-tahun sebagai hobi dan akhirnya Departemen Pendidikan menawarkan beasiswa agar para guru mata pelajaran lain bisa kembali belajar dan berlatih Bahasa Indonesia. Ini adalah kesempatan yang luar biasa bagi saya!

Ibu Maria : Setiap orang Indonesia harus belajar bahasa secara formal di sekolah dari tingkat sekolah dasar hingga universitas, setidaknya waktu itu.

Ibu Beasley : Berdasarkan inisiatif dari pemerintah dalam program Skema Pelatihan dan Pelatihan Ulang yang disebut LOTE (Bahasa selain Bahasa Inggris) ini diperuntukan bagi guru kelas yang dapat mengikuti pelatihan untuk menjadi guru dari suatu kelompok bahasa tertentu. Saya selalu merasa tertarik dengan bahasa karena saya punya keturunan Belanda dan juga mempelajari bahasa Perancis sampai dengan SMA. Jadi, dengan senang hati saya mengambil tantangan untuk belajar Bahasa Indonesia (ditambah dengan pengalaman saya di PALS). Saya kemudian mengikuti sesi mingguan di Monash University Gippsland Campus (sekarang Federation University). Setelah mengajar pada waktu itu ada sesi liburan sekolah dan saya menyelesaikan studi saya di Yogyakarta selama enam minggu di jurusan Seni Drama. Waktu itu sangat sulit untuk belajar sambil bekerja penuh waktu. 

Pak McGillivray : Pada tahun 1995 saya ditawari untuk mengikuti kursus untuk menjadi guru Bahasa Indonesia. Pada saat itu ada kekurangan yang cukup besar dalam jumlah guru Bahasa Indonesia. Jadi saya pikir akan lebih baik untuk mempelajari bahasa ini dan ada banyak kesempatan untuk bekerja di situasi ini. 

Menurut Anda, apa cara yang efektif untuk belajar Bahasa Indonesia?

Pak Russell Ogden : Manfaatkan setiap kesempatan untuk belajar. Ciptakan peluang jika memungkinkan. Bersiaplah untuk membuat kesalahan dan berani dalam kesempatan untuk berbicara. Saya banyak mendengarkan podcast dan CD saat sedang mengemudi.

Ibu Beasley : Kursus yang saya ikuti awalnya dimulai dengan panduan yang cermat melalui poin-poin bahasa dan tata bahasa – kami semua adalah pemula. Saya menyukai tahun pertama saya dan merasa antusias untuk melanjutkan banyak kegiatan praktik dan umpan balik positif yang disesuaikan dengan kemampuan kami. Di tahun kedua, para dosen fokus pada pendalaman bahasa dan mendorong kami membaca dan mendengar lebih banyak sebagai cara untuk mengambil poin bahasa dan tata bahasa, di luar yang diajarkan oleh universitas. Saya rasa cukup sulit mencapai keberhasilan ini saat harus bekerja penuh waktu dan memiliki keluarga. Namun, saya menyelesaikan kursus dan memperoleh kualifikasi, tetapi saya merasa ada kesenjangan besar dalam pembelajaran dan pemahaman saya. Pengalaman di dalam negeri sangat bagus sejauh berhubungan dengan orang Indonesia dalam situasi sehari-hari, di luar kelas sangat bagus untuk melatih dan meningkatkan keterampilan percakapan dalam aplikasi kehidupan nyata.

Pak McGillivray : Berjalan-jalan dan berbicara sendiri dalam bahasa Indonesia, menelepon siswa lain dan berbicara dengan mereka dalam bahasa Indonesia, memiliki teman teman bahasa Indonesia, banyak membaca bahasa Indonesia, belajar sedikit namun sering (setiap hari jika memungkinkan).

Kegiatan kelas apa yang benar-benar berhasil untuk Anda terapkan?

Pak Russell Ogden : Membuat terjemahan. Setiap tim memiliki bagian untuk diterjemahkan di sisi lain ruangan. Setiap anggota tim mengambil giliran untuk menyeberangi ruangan dan mengingat sebanyak mungkin bagian yang mereka bisa dan kembali ke tim mereka dan menyampaikan sebanyak mungkin bagian yang mereka ingat. Hanya dengan begitu sumber daya dapat digunakan untuk membantu menerjemahkan bagian itu. Ketika semua tim telah menyelesaikan terjemahannya, mereka akan membacakannya di depan kelas. Untuk terjemahan pertama dan terbaik akan mendapat hadiah.

Ibu Maria : Di Kelas 1 saat mengajarkan tentang bagian tubuh. Saya membentangkan selembar kertas panjang di lantai dan meminta murid terkecil di kelas untuk berbaring di atas kertas sementara tiga siswa lainnya menguraikannya dari kepala sampai kaki (termasuk jari tangan dan semua jari kaki). Setelah itu, setiap orang menuliskan nama bagian tubuh pada gambar tersebut (kepala, bahu, leher, dan lainnya). Kegiatan ini membuat siswa senang sambil belajar kosa kata baru.

Ibu Beasley : Umumnya, apapun yang berbasis permainan, lagu atau kegiatan drama. Anak-anak sekolah dasar menyukai gerakan, menyanyi, dan perlombaan sederhana, dan menurut saya kegiatan ini sangat mendukung pembelajaran bahasa. Misalnya, hanya dengan memulai lagu selama beberapa hari dalam seminggu membuat anak-anak bergabung dan mengingat siapa mereka. Banyak sekali kegiatan ini yang bisa diadaptasi dari bahasa Inggris. Hal lain yang sangat saya nikmati bersama anak-anak adalah ketika saya menilai prestasi di sekolah saya saat ini. Banyak di antara anak-anak yang secara spontan mengarang kalimat atau kalimat sederhana, biasanya lucu, dalam bahasa Indonesia untuk menjawab tentang diri mereka sendiri atau teman-temannya. Sungguh luar biasa melihat upaya mereka dan cara poin tata bahasa dapat diilustrasikan secara sederhana. Sungguh menggembirakan melihat mereka tertawa saat mereka mengerti apa yang dikatakan anak lain dalam bahasa Indonesia.

Pak McGillivray : Membuat siswa saling bertanya dalam bahasa Indonesia sementara seluruh kelas mendengarkan. Juga roleplays yang imersif, membaca dan membuat cerita, serta selalu belajar tata bahasa atau kosakata dalam konteks.

Apakah Anda memiliki kisah sukses favorit mengajar bahasa Indonesia? Apa yang membuat Anda paling bangga terhadap siswa Anda?

Pak Russell Ogden : Kisah sukses favorit saya adalah semangat dan antusiasme para siswa yang telah kembali dari pertukaran dan studi banding ke Indonesia. Saya senang terlibat dalam pengalaman itu baik di sekolah maupun di konteks lain. Saya sangat bangga dengan siswa yang memanfaatkan peluang itu, melewati tantangan dan menganggapnya sebagai peristiwa yang mengubah hidup.

Ibu Maria : Ketika siswa saya mengingat apa yang saya ajarkan kepada mereka dan memperluas keterampilan bahasa mereka lebih jauh untuk memenuhi pembelajaran mandiri dan kegemarannya. 

Ibu Beasley : Partisipasi dalam Program Membangun Hubungan dan Dialog Antar Budaya melalui Proyek Keterlibatan yang Bertumbuh (BRIDGE) melalui Asia Education Foundation. Setelah pengajuan berhasil, Sekolah Dasar Leongatha bermitra dengan Sekolah Pondok Labu 11 di Jakarta dari tahun 2010 hingga akhir tahun 2014. Rekan saya adalah Bu Tias yang sekarang berteman dengan saya sampai saat ini. Dia memiliki kehangatan dan kemampuan mengajar yang alami pada saat bekerja dengan anak-anak dan mereka mencintainya. Bersama-sama kami bekerja untuk menyatukan anak-anak sekolah kami melalui surat, panggilan Skype, Edmodo, mengerjakan tema yang serupa dan homestay dengan Bu Tias membawa sekelompok anak ke Australia. Kami selalu menekankan kesamaan dan menganggap perbedaan itu menarik. Itu adalah pengalaman yang luar biasa bagi saya secara pribadi dan anak-anak di kedua sekolah. Saya juga beruntung bisa berhasil melamar posisi Asisten Bahasa Indonesia. Pada 2012, Bu Jeani bergabung dengan saya di kelas. Dia adalah aset penting bagi pembelajaran bahasa dan pemahaman budaya anak-anak dan saya sendiri. Dengan memiliki seseorang dari negara itu untuk mengajar dan menjelaskan saat diperlukan adalah manfaat yang sangat besar. Kehangatan dan sikapnya membuat dia disayangi oleh kami semua.

Pak McGillivray : Ya tentu saja. Kisah sukses favorit saya adalah ketika siswa saya menjadi lebih baik dari saya dalam menulis, berbicara, mendengarkan dalam bahasa Indonesia. Itu hanya terjadi tiga kali dalam karir saya. Salah satunya adalah Sarah Bouquet yang mewawancarai saya saat ini. 

Mengapa belajar bahasa Indonesia relevan di tahun 2020?

Pak Russell Ogden : Yang terpenting, seperti yang selalu terjadi, kesadaran budaya yang diperluas dan pengembangan pribadi yang diperoleh dari mempelajari bahasa. Terutama tetangga negara kita. Tentu ada semua pertimbangan ekonomi dan politik itu, tapi bagi saya yang utama adalah pengembangan pribadi!

Ibu Maria : Dengan COVID-19, bekerja sama berdampingan untuk melindungi perbatasan kita adalah penting. Sebentar lagi, kami mungkin diminta untuk bekerja sama dalam menemukan obat untuk pandemi ini. Ketimbang mengandalkan bahasa Inggris, menguasai bahasa Indonesia dalam berkomunikasi akan menjadi nilai tambah untuk mendapatkan kepercayaan dari masyarakat.

Ibu Beasley : Kami adalah bagian dari desa global. Indonesia adalah tetangga Asia terdekat kita. Kami memiliki hubungan perdagangan yang kuat dengan Indonesia dan Indonesia merupakan tujuan liburan yang populer bagi banyak orang Australia sehingga kami harus tahu lebih banyak tentang negaranya, penduduknya, bahasa dan budayanya. Kita harus terlibat dalam tingkat orang-ke-orang dengan Indonesia untuk meningkatkan kesadaran dan pemahaman kita. Kami membutuhkan anak-anak untuk melihat bahwa mungkin ada beberapa perbedaan yang menarik tetapi ada banyak kesamaan yang kami miliki. Belajar bahasa memperluas pikiran dan pandangan kita tentang dunia. Ini memperkuat keterampilan pemecahan masalah saat kita berkomunikasi untuk pemahaman. Bahasa Indonesia, dengan alfabet yang sama dengan bahasa Inggris dan struktur fonetiknya, memungkinkan anak-anak untuk mengalami kesuksesan, terutama pada tahap-tahap awal yang penting dalam belajar bahasa – mereka dapat mengatakan apa yang mereka lihat. Semoga hal ini dapat memacu mereka untuk melanjutkan belajar Bahasa Indonesia.

Pak McGillivray : Pembelajaran bahasa selalu relevan. Pembelajaran Bahasa Indonesia relevan di tahun 2020 karena mereka adalah tetangga kita dan bersama-sama kita sedang melalui masa-masa yang sangat menantang. Penting untuk mempelajari apa yang seluruh dunia hadapi saat-saat ini.  

AIYA Blog

Learning and Teaching Indonesian Language in Remote Village

Indonesian version, click here

Written by Sarah Bouquet – AIYA Victoria Committee
Edited by Dinda Ichsani and Meylisa Sahan – AIYA National Blog Editor

Hi friends, my name is Sarah and this is my first time writing content on AIYA’s blog. It’s been a long time, I’ve wanted to start writing for this blog but I’m always confused about what to write. Moreover, I was also a bit scared because my Indonesian wasn’t fluent enough to start writing. But yes, maybe the more often I write in Indonesian, the more my ability to use Indonesian will be developed. We’ll see.

Today, I want to talk about a topic that I often encounter when meeting Indonesians, they will usually ask about this.

“Sarah, how come you can speak Indonesian?” and every time this happens I’m always confused about what to answer because there are a lot of foreigners who speak Indonesian fluently, in my opinion. So it’s not just me. In Melbourne, for example, I know some people who are fluent in Indonesian, which is not their native language. They also don’t have a family from Indonesia. From what I have seen, my friends who are fluent in Indonesian are diligent in learning Indonesian every week and even dare to take student exchange programs in Indonesia. They may have studied for a semester in Jakarta or Yogyakarta, or maybe like me who is addicted to watching Indonesian YouTubers, hehe.

However, as smart as you are studying on your own, there must always be a teacher behind all this “success”. There is always something we need to ask our teacher. Then, can I speak Indonesian without these teachers who over the years have awakened my enthusiasm to learn Indonesian? I don’t think so. In essence, the main reason why I can speak Indonesian is that I have several Indonesian teachers who want to see me succeed in learning Bahasa. They also share their knowledge and answer hundreds of my questions about Indonesian every time the class starts. So, I thought that for this blog, I would interview my Indonesian language teachers. I was going to interview my teacher from the days of elementary school (SD) when the things we learned were simple things like colours, names of days of the week, and singing birthday songs. I would also interview my teacher in junior high school (SMP) when we were all more interested in gossiping with classmates than learning foreign languages. I salute my junior high school teachers, because if I were them I would not be able to teach junior high school-aged children because it must be very difficult. I’m also going to interview the teacher who taught me the preparation for the twelfth-grade exam. At that time, I was forced to learn Indonesian from a distance, because there weren’t enough students at my school to form the Indonesian language class. I was the only student who studied Indonesian in my class. As a result, I had to study online. Every week there is always a task that I had to complete and every two weeks there will be lessons over the phone with my teacher. The office of the teacher responsible for teaching me is about two hours from my school, by the time class started I had to find an empty classroom so that our call session is not interrupted and we can talk for fifteen minutes.

In my opinion, all Indonesian teachers are unique. Why? Because they all choose to teach Indonesian in remote areas, for example like my school which only has five hundred students and of that number, only a small group wants to learn Indonesian. There are a few schools in the city. Seeing this, I think the spirit to learn Indonesian must really exist in an environment like this.

Then, why are they interested in teaching Indonesian when the number of students is very small? Well, as far as I know, I would not be able to speak Indonesian at all without them teaching me, and they are also one of the reasons why the younger generation can be interested in learning Indonesian even if students live in remote areas.

So, without further ado, here are my extraordinary Indonesian teachers.

Mr. Odgen

Mr. Odgen

Ibu Beasley

Mrs. Beasley

Mr. McGillivray

Mr. McGillivray

What is the best part about being an Indonesian teacher?

Mr. Russell Odgen : I have loved watching the developing awareness in students of the fascinating Indonesian cultures that exist on our international doorstep. Observing the ease in which Australian and Indonesian students develop warm relationships has also been a highlight.

Mrs. Maria : To be able to introduce Indonesia as a huge country and full of contrasts.

Mrs. Beasley : Seeing the smiles on children’s faces and their pride when they have succeeded in learning/remembering a language point. I’m always amazed at how well the children “soak up” the language and how they retain it despite holiday and learning breaks. I also love being able to open children’s eyes to a world that may be different from their own but, as we learn more about it, we see similarities with our own lives.

Mr. McGillivray : Lots of things! It’s great to see the development in the student’s learning from year 7 to year 12. Having the opportunity to take students overseas to Indonesia has always been a positive experience also. I have taken 5 groups overseas to date.

Do you remember your first time/first week teaching Bahasa Indonesia? What was it like? 

Mr. Pak Russell Ogden : Being a Science teacher who retrained in Bahasa Indonesia later in my career, I had looked forward to teaching in this area for many years. Those first lessons were full of fun and satisfaction as I shared my stories, my photos and my passion with students for the first time.

Mrs. Maria : Excited but then a bit disappointed with rules and regulation at schools (for example No nuts policy when I can’t cook satay with peanut sauce for my students)

Mrs. Beasley : It was in the mid-1990s when Primary Access to Languages via Satellite (PALS), a government initiative to encourage language learning via the satellite attached to the roof of the school, was introduced. I volunteered to take it on with the Grades 5/6 children at my school. I was learning alongside the children with the teacher’s notes on my lap, desperately trying to keep ahead to help the children, as we tuned into the broadcast. Not the best way to learn and teach, although the presenters did their best with limited funds. It taught me that the children should have a teacher qualified in Indonesian to work face-to-face with them, if we wanted them to be engaged and succeed in their language attempts.

Mr. McGillivray : That was a long time ago, back in 1996! I was actually still learning the language (only 1 year of learning) so I was very nervous at that time!

How did you learn Bahasa Indonesia? Why did you choose to learn Bahasa at a secondary/tertiary level?

Mr. Russel Ogden : In the eighties I spent six weeks on a surfing holiday at Lagundri Bay on Pulau Nias. Often while the others were surfing I would wander through the close by villages and the few words I knew came in very handy (although many villagers knew only their Bahasa Daerah).I studied Indonesian as a hobby for many years. Eventually the Department of Education offered scholarships so that teachers of other subjects could retrain in Bahasa Indonesia. Such a wonderful opportunity for me!

Mrs. Maria : Every Indonesian must study the language formally at school from tingkat SD to univ, at least during my time.

Bu Beasley : Another government initiative – the LOTE (Languages Other Than English) Training and Retraining Scheme for classroom teachers who could train to become teachers of a select group of languages. I had always been interested in languages, coming from a Dutch background and studying French through high school so I was happy to take on the challenge of learning Indonesian (coupled with my experience of PALS). I attended weekly sessions at Monash University Gippsland Campus (now Federation University) after teaching my grade for the day, there were school holiday sessions and I finished my studies in Yogyakarta completing 6 weeks based around Seni Drama. It was tough studying while working full time.  

Mr. McGillivray : Back in 1995 I was offered to study the course to become an Indonesian teacher. There was a big shortage of Indonesian teachers at the time so I thought that it would be good to learn another language and there were lots of employment opportunities due to this situation.

What did you find was an effective way of studying Bahasa Indonesia?

Mr. Russell Ogden : Take every opportunity to learn. Create opportunities where possible. Be prepared to make mistakes and be brave in speaking opportunities. I made extensive use of podcasts and CD’s while driving.

Mrs. Beasley : The course I took initially began with careful guidance through the language and grammar points – we were all beginner learners. I loved my first year and was enthusiastic about continuing – lots of practical activities and positive feedback geared to our ability. In second year, the lecturers focused on immersion in the language and encouraged wide reading and listening as a way to pick up language and grammar points, much more of a university approach. I found the expectations were difficult to attain with working fulltime and family commitments.  However, I completed the course and gained my qualification but I feel there were big gaps in my learning and understanding. The in-country experience was great insofar as connecting with Indonesian people in everyday situations outside the classroom was great for practising and improving conversation skills in real-life applications.

Mr. McGillivray : Going on walks and talking to myself in Indonesian, ringing other students and talking to them in Indonesian, having Indonesian penpals, reading lots of Indonesian, studying a little bit – often (everyday if possible). 

What is classroom activity that has been really successful for you?

Mr. Russell Ogden : Translation relay. Each team has a passage to translate on the other side of the room. Team members take it in turn to cross the room and remember as much of the passage as they can and return to their team and relay as much of the passage as they can remember. Only then can any resources be used to help translate the passage. When all teams have completed their translations they are read out to the class. Prizes for the first and the best translations.

Mrs. Maria : At Prep or Grade 1, teaching body parts. I spread a long piece of butcher paper on the floor and asked the smallest pupil in the class to lay down on the paper while three other students traced/outlined her from head to toe (including fingers and all toes). After this, everyone wrote the name of the body parts on the drawing (kepala, bahu, leher, etc.). This activity made students happy while learning new vocab.

Mrs. Beasley : Generally, anything game-based, songs or drama activities. Primary school children enjoy the movement, singing and gentle competition and I’ve found these activities really support the language learning. For example, just beginning the song for days of the week gets the children joining in and remembering what they are. There are so many of these activities that can be adapted from English. Another thing I really enjoy with the children is when I mark the roll at my current school. Many of the children have spontaneously taken to making up simple phrases or sentences, usually humorous, in Indonesian in reply about themselves or their friends. It’s wonderful to see their attempts and the way grammar points can be simply illustrated. It’s also so uplifting to see them laugh when they understand what the other child was saying in Indonesian. 

Mr. McGillivray : Getting students to ask each other questions in Indonesian whilst the whole class is listening. Immersive roleplays. Story reading/creating. Always learning grammar/vocab within context.

Do you have a favourite success story teaching Indonesian? What makes you proudest about your students?

Mr. Russell Ogden : My favourite success stories have been the passion and enthusiasm in students who have returned from exchanges and study tours to Indonesia. I have loved being involved in those experiences both in schools and in other contexts. I am most proud of those students who embrace those opportunities, push through the challenges and find those to be life changing events.

Mrs. Maria : When my students remember what I was teaching them and extend their language skills further in order to fulfil self-learning/passions.

Mrs. Beasley : Participation in the Building Relationships and Intercultural Dialogue through Growing Engagement (BRIDGE) Project via the Asia Education Foundation. After a successful submission, Leongatha Primary School was partnered with Pondok Labu 11 in Jakarta from 2010 till the end of 2014. My partner was Bu Tias with whom I now have a lifelong friendship. She has such warmth and natural teaching ability when working with children and they loved her. Together we worked on bringing the children of our schools together through letters, Skype calls, Edmodo, working on similar themes and homestay with Bu Tias brought groups of children to Australia. We always emphasised the similarities and noted the differences as interesting. It was a wonderful experience for me personally and the children at both schools. I was also fortunate to be successful in applying for a Indonesian Language Assistant position. In 2012, Bu Jeani joined me in the classroom. She was such an asset to the language learning and cultural understandings of the children and myself. To actually have someone there from that country to teach and to explain as the need arose was of enormous benefit. Again her warmth and manner endeared her to us all.

Mr. McGillivray : Yes, of course. My favourite success stories are when my students become better than me at writing/speaking/listening in Indonesian. That has only happened 3 times in my career. One of them is Sarah Bouquet with whom I am writing this interview for. 

Why is learning Indonesian relevant in 2020?

Mr. Russell Ogden : Most importantly, as has always been the case, the expanded cultural awareness and personal development that is derived from studying a language. Particularly that of our tetangga negara. Of course there are all those economic and political considerations, but for me it is personal development!

Mrs. Maria : With the COVID-19, working together side by side to protect our borders is important. Soon rather than later, we might be required to work together in terms of finding cures for this pandemic. Rather than relying on English language, knowing Indonesian in communicating will be a plus point to gain trust from people.

Mrs. Beasley : We are part of a global village. Indonesia is our nearest Asian neighbour. We have a strong trade relationship with Indonesia and it’s a popular holiday destination for many Australians so we should know more about the country, its people, its language and its culture. We should be engaging on a people-to-people level with Indonesia to enhance our awareness and understandings. We need children to see that there may be some differences that are interesting but there are many things we have in common. Learning a language broadens the mind and our outlook on the world. It strengthens problem-solving skills as we communicate for understanding. Indonesian language, with its alphabet the same as ours and its phonetic structure, enables children to experience success, especially in the crucial early stages of learning the language – they can say what they see. Hopefully, this will encourage them to continue their studies.

Mr. McGillivray : Language learning is always relevant. Indonesian learning is relevant in 2020 because they are our neighbours and together, we are going through some very challenging times. To learn how the rest of the world is coping in these times is important.

AIYA Blog

Kanvas kosong untuk ekspresi diri – Mengenal berbagai jenis batik

Oleh Fahry Slatter – AIYA National Blog Editor

Versi bahasa Inggris, klik disini

Diterjemahkan oleh Adolf Richardo – AIYA National Translator

Diedit oleh Meylisa Sahan – AIYA National Blog

Di dunia yang semakin mengecil akibat globalisasi ini, semakin sulit bagi kita untuk menemukan ciri khas yang membedakan satu negara dengan negara lain. Kita memiliki ponsel yang sama, dibuat oleh pabrik yang sama, kita mengendarai mobil dengan merek yang sama, bahkan banyak lagu kebangsaan yang terdengar sama satu sama lain. 

Mungkin banyak orang mengira bahwa di Indonesia, yang memiliki lebih dari 17.000 pulau, sangat sulit menemukan sesuatu yang menyatukan semua pulau tersebut. Terlebih lagi, setiap wilayah di Indonesia memiliki ciri khasnya sendiri. Meskipun demikian, satu hal yang dikenal oleh sebagian besar –bahkan mungkin semua- penduduk Indonesia adalah batik. Orang Batak, Sunda, Jawa, Flores, atau manapun di Indonesia akan mengatakan bahwa batik berasal dari Indonesia. Oleh karena itu batik merupakan bagian besar dari identitas Indonesia. 

Batik bahkan sudah digunakan untuk hal lain selain mode, mulai dari sebuah karya seni hingga sebagai alat diplomasi. 

Apa itu Batik?

Berlawanan dengan kepercayaan umum, batik bukanlah suatu bentuk pakaian yang spesifik, Batik merupakan satu bentuk lukisan/tenunan, yang dicirikan dari pola dan bentuk gambar yang mirip satu dengan yang lain. Namun begitu, tidak semua batik sama. Batik yang biasa Anda lihat kebanyakan berasal dari Jawa. Padahal, masih ada banyak jenis batik dari daerah lain. 

Ciri khas utama dari batik adalah polanya, yang dilukis menggunakan campuran 30% lilin lebah dan 70% paraffin, yang memungkinkan pewarna untuk meresap ke dalam kain.

Ada empat teknik yang bisa Anda gunakan untuk membuat batik, yang akan dibahas di bagian berikut. 

Teknik

1.Batik Blok

Ini adalah salah satu cara tertua dalam membuat batik, yang dapat dilakukan dengan alat apapun yang ada. Sebuah balok kayu, yang diukir dengan pola yang diinginkan, dicelup ke dalam lilin dan ditempelkan ke kain untuk mencetak pola tersebut. Ukiran balok kayu tersebut merupakan sebuah karya seni, karena setiap ukiran memerlukan tangan yang terampil dan disiplin yang tinggi. 

2.   Batik Lukis

Ini merupakan cara yang juga sudah sangat lama, yang memerlukan kerja keras, ketelitian, dan kecintaan pada batik. Cat yang digunakan adalah lilin panas, dan digoreskan dengan pena khusus bernama canting. 

3. Batik Celup

Dengan cara ini, Anda dapat menghasilkan pola yang abstrak dan tidak biasa. Ini merupakan cara yang populer untuk mengajarkan kepada anak-anak tentang batik dan cara membuatnya.

4. Batik Cetak

Bukan, Anda bukannya menaruh kain di printer dan mencetak pola di atasnya. Lucunya, pada prinsipnya, cara ini memang seperti itu – hanya memerlukan lebih banyak tenaga manual. Cara ini melibatkan layar organza, lapisan film tipis, dan tentu saja, lilin. Layar organza dicelup dalam emulsi dan cahaya yang difokuskan akan memindahkan pola yang diinginkan ke layar. Layar itu kemudian digesekkan berulang-ulang ke kain untuk mencetak pola tersebut di kain. 

Umumnya, batik di Indonesia dirancang dengan cara yang menonjolkan keunikan daerah asalnya, dan setiap batik memiliki keunikan tersendiri. 

Batik dari berbagai wilayah di Indonesia

Batik Jawa

Batik Jawa didominasi dengan warna hitam dan coklat, sesekali ditambah dengan biru gelap. Warna-warna lain yang cukup sering terlihat di batik Jawa antara lain emas, kuning, dan krem. Batik Jawa memiliki banyak corak lekukan, dengan pola yang tidak terlalu abstrak dan seringkali dicocokkan dengan warna yang dipilih. 

Batik Kalimantan

Berbeda dengan batik Jawa, batik Kalimantan memiliki pola garis lurus dan bersudut. Ini merupakan pengaruh dari suku Dayak, yang menggunakan corak tersebut di perisai dan seragam prajurit mereka. Warna yang digunakan di batik Kalimantan pun lebih beragam. Dalam satu kain bisa digunakan dua, tiga, empat, bahkan lima warna!

Batik Bali

Yang membedakan batik Bali dengan batik dari daerah lain adalah corak retakannya. Selain itu, alih-alih pola, dalam batik Bali yang ditonjolkan adalah ilustrasi. Kain yang digunakan juga lebih tipis daripada batik dari daerah lain. Motif yang digunakan di batik Bali sangat menonjolkan budaya unik Bali, seperti Candi, Garuda, Hanuman, dan lain-lain.

Batik Sulawesi

Batik Sulawesi lebih menonjolkan desain yang simpel dan elegan dari Tana Toraja dengan didominasi warna merah dan putih serta pola melingkar. Pola melingkar ini terinspirasi dari gaya ukiran kayu tradisional Sulawesi.

Batik Ambon and Maluku

Batik Indonesia Timur memiliki ciri khas yang menonjolkan keindahan alam, seperti pohon dan buah-buahan. Mengapa? Indonesia Timur sangat terkenal dengan rempah-rempah dan hasil alamnya. Motif lain yang cukup umum dipakai di batik Indonesia Timur adalah benda-benda, seperti alat musik dan senjata.

Batik – Hadiah Indonesia untuk Dunia

Pada 2009, UNESCO menyatakan batik sebagai bagian penting dari warisan budaya dunia. Di tahun yang sama, presiden Indonesia saat itu, Susilo Bambang Yudhoyono, menyatakan hari Jumat sebagai ‘Hari Batik’. Sejak saat itu, setiap hari Jumat, orang-orang di Indonesia diajak untuk menggunakan batik di sekolah, kampus, dan di tempat kerja. 

Bagi sebagian orang, batik merupakan cara untuk mengapresiasi seni. Bagi yang lain, batik merupakan sarana untuk mengenalkan Indonesia kepada dunia.

 

Privacy Settings
We use cookies to enhance your experience while using our website. If you are using our Services via a browser you can restrict, block or remove cookies through your web browser settings. We also use content and scripts from third parties that may use tracking technologies. You can selectively provide your consent below to allow such third party embeds. For complete information about the cookies we use, data we collect and how we process them, please check our Privacy Policy
Youtube
Consent to display content from - Youtube
Vimeo
Consent to display content from - Vimeo
Google Maps
Consent to display content from - Google
Save